庄子白皮书-第(253)页

公元前 485 年前后,孔子远离本乡鲁国,而到遥远的楚国去,而和叶公、接舆的人生有了焦点。这么长程的远行,以周朝人的距离感来说,是相当不可思议的。楚国到底有什么孔子『要』的东西?至今我们也不是很清楚。

但总之,在庄子的意象中,叶公是一个心境在孔子之下、而接舆是一个心境在孔子之上的存在,虽说『子不语怪力乱神』,但以孔子的人生经验,尤其是楚国这一段,很可能他是受到过相当的文化冲击的。

或者你也可以说,前一段的『支离其德』已经几乎是<人间世>篇的压轴绝招了,而这里的接舆,或者就是代表一个已经练成了这些心法的『无害的神经病』,在这一段故事,来和人类世界的道德代表选手孔子相遇,来形成一种对比的张力。

接舆说,圣人在我们这个世道,就只能够小心不要被人家搞死,就了不起了。

各位同学,你想想看,如果你今天是一个『习庄』之人,我就给你一个肥大的自我,姑且算你是『圣人』好了。你今天的这个公司,你是因为这个公司管理太好,让你变成圣人呢?还是这个公司管理不好,所以你要用圣人的姿态去拯救它?还是在这公司,你只是勉强不被搞死就了不起了?我想事实是很清楚的哦。

如果我们现在实际上所处的这个实相、这个世界,就是『勉强不被搞死就 了不起了』这种状态的话,那你就不用去想象:『我要怎么样帮助别人好起来』这件事了。

『拯救众生』的人生使命,你就免除了!你的人生,就尽量保住自己的幸福,不用再去拯救众生了。『拯救众生』,是要等这个世界再美好一点的时候才可以做的事情。现在这个世界还没有美好到众生允许你救他,所以,你只要专心保住自己不被搞死就好了。

接舆说:现在这个世界,幸福像一片羽毛一样轻飘飘的,你都接不住、不会去接;让你痛苦的事情像地球一样大坨地砸下来,你都不知道要闪躲。你到底玩够了没?你这个人的惨呐,就是『临人以德』,用你的道德操守去踩低别人,是你最喜欢玩的事情。你就是一只有这个肥大的自我,认为『我要帮助别人好起来,我要救人』,所以今天才这么惨。

所以,活在现在这个世界,我还是老话一句:『不要把自己从受害者转换 成拯救者。』这个世界有那么多的不美好,练道家的人,最先要确保的是『我 能不能让自己不被害到』,不是反转成拯救者,去想『我怎么帮助他们好起来』。先要不被害到,是最优先的。

先确保自己不被害到,你的幸福指数就都很够很够了,再来想这个问题还来得及。

而且接舆说:你这个人就是『画地而趋』,在地上画一个框框,你就走不出来了。

我们人的头脑,都有很多自己的道德观的制约:『我认为人应该这样活, 我就没有办法不这样活,即使这样活我很痛苦,我还是认为人应该这样子。』我们人死在自己的『应该』上的状况是很多的对不对?

然后他就说:迷阳迷阳,无伤吾行!你不要害我走不好路。『迷阳』有注家的注解说它是会刺人的荆棘。可是我会觉得,就照字面解释,可能也可以:

『迷阳』就是迷失的生命能。我们有很多生命能,都在这个社会制约说的『做人就是要像雷锋』这种事情上面走岔了。生命能的运行路径,不是你灵魂真正要的走法。

迷阳迷阳,无伤吾行。吾行郄曲,无伤吾足。因为我不想要生命能这样子走岔掉,伤了我的人生之路,所以我愿意走没有人的弯曲小路,来保住我这双脚——这也是一本书的书名:《The Road Less Traveled》,一条少人走的路。

庄子会认为,世界上的确有很多很多的『别人』,但是,这些很多很多的

『别人』认为的正确,你也要看看这些『别人』,他的人生是不是几十年活下来,他的心力越来越弱?他的我执越来越多?如果那样就是他们认为的正确的话,那你……还是走小路吧;即使这是一条没有人支持你的、少人走的路。

可是,你还是可能在做这决定的时候,会很害怕;跟别人不一样是很吓人的。我只不过不想象别人一样浪费时间,别人都会暴怒的。

这个世界永远都有一直在告诉你:你应该这样才对、你这样做对世界才有贡献。这个世界一直在催眠你:你的人生价值,就在于能够给别人什么东西。而这就是典型的『存在危机』;我不坐善事,就不值得活在这个世界上。

对于这个,庄子说:不要再被这个『存在危机式的人生观』骗了。这个世界会用这样的说法、这样的道德,告诉你应该付出、应该回馈这个社会、应该贡献你的力量,让世界变得更美好……它会用这些谎言来骗你,然后把你骗成一个什么东西呢?

就是山木,自寇也;膏火,自煎也;桂可食,故伐之;漆可用,故割之。 山上的树有用会被砍;你是灯油,所以被拿去烧了;肉桂可以吃,就被人家砍; 漆可以用,就被割皮——你所有被这个社会告诉你『我们要奉献』的事情,都 有可能其实会损伤到你的生命能。

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。现在世上的人,都一再地告诉你: 你要如何如何有用、有卖点、有亮点。但是你有没有想到,如果有卖点、有亮点的这件事情,不是你真正灵魂的呼唤,让你在这世界活着活着,却制造了更多疲劳的感觉的话,那就不符合道家认为『人要守住自己生命能』这个大前提了。这样子的话,那还是『没有用』比较有用啊!

话说白一点,我们甚至不用做那么激烈的社会抗争,用一个最平实的说法, 也是:『我做我最有爱的事情,我会做得比较好;以结论而言,也比较有贡献。』这样讲很简单嘛,对不对?

2019 年 12 月 23 日星期一

《德充符》

鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。

常季问于仲尼曰:"王骀,兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不   议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?"

仲尼曰:"夫子,圣人也,丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不若丘者   乎!奚假鲁国,丘将引天下而与从之。

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