就像我说，身为中医，帮人把个脉、看个病，就会有能量被人家污染；差不多像是妓女被嫖十遍的那种污染。这样的话，你帮人家把脉看病，还只收个两百块，但妓女便宜的也要价八百了，你就一定会有委屈的感觉啊。这是唯物主义的结果。你不要说：『我的心要练《庄子》，所以我可以撑得住，内心很光明。』你觉得你撑得住吗？我觉得我没有办法；就是会觉得『这不公平』嘛。
或者说，你老公讲那些无聊话，听着就很烦；如果你不用锅子去打他的头，你会觉得很难过嘛。于是你在那边忍耐着，又不用锅子敲他，想说：『我要修我的心啊！我的心要坚定、要安详，要不受他影响。』没有这样子练的啦——至少我没有这样子练——他开始讲，你就尖叫着冲出门外，三天后再回来。不要忍耐，才是《庄子》的练法。他只要一开始讲，你就滚出门外，回头甩一滴泪，说：『老公，别了！』防守是最好的攻击。
我2014年在大陆教书那时候，就觉得教到最后大家都好悲情。因为那时候跟合作单位要价说『时薪要四千块』——我之前被贵妇帮杀价，时薪被杀到两千块。所以人家愿意给我四千，我已经觉得人家对我很好了——但我还是感到悲情，因为徐哥哥出去演讲费要价一个小时六千块，但这个四千，已经是我能够要到的极限、人家释出的最大的善意了。
那个开课单位的教室很小，一个班也只收得下那几个学生……算三十个好了。教室在国子监，整个收入，光是付房租，一半就没有了。然后剩下的一半，付我的薪水，五分之四也没有了。开课单位只能拿到那薄薄的一点点钱，所有收入的十分之一，他们还有员工要养诶。
大陆一般的社会常识是这样子：如果我是一个开课单位，请一个老师来教书，学生能够收进来，都是开课单位人脉关系的功劳；老师只是一个器材而已。所以一般的常识是：讲者，只拿到总利润的百分之三十五以下。现在人家是开课单位只拿到一成，而我拿到百分之四十的收入。你知道，开课单位真的要很爱很爱JT叔叔，才甘愿做到那个样子舍己为人。可是，就算人家真的拼了命来对我好，我在心里面仍是觉得拿这四千块不爽不爽的。
那个为难之处是：开课单位赚这个钱，难赚；而学生的学费也要得很贵。你收那么贵的学费，你就必须『说服』人家来上这个课；被你说服来的人，就不一定是跟我很合的人；我是这样子，学生脑波跟我不合的时候，我上课就很痛苦，觉得好难过，所以我教书变得很不开心——而且，我那时候还不知道——知道之后自己这样乱搞开课，我才发现：噢！原来我随便开个班，一个人收个两千四，差不多————来一百个人，总加起来除以教书的十二小时，我的时薪是两万咧！——这钱原来这么好赚，之前我都搞错了——那时候我被我妈妈的催眠指令，加上小黄的催眠指令『叔叔，你是会被人家讨厌的，所以要我们替你包装』什么的——被那些催眠指令控制了，不晓得我自己出来做，可以赚这么多，薪水是过去的五倍耶，而且还ts……
所以，在当时那个情境：每个月都要飞到大陆去教书，教的学生有一些是开课单位用什么关系拉来的，又很难教，环境也很痛苦……当然，环境痛苦不是环境的错，是我笨。有一次我在北京逛街，就差点要被晒死在路边。我觉得：『好像……不太对劲啊……』那个感觉就好像我是一个在沙漠里的旅人，眼睁睁地看着自己就快被晒死啦！北京的计程车我又叫不到，因为他们都有用手机，但我没有。我好不容易爬到地铁站，又爬出地铁站；吓得好慌，这样子一路爬到小黄家里。我说：『小黄，为什么我觉得我在外面要被晒死掉了？』小黄说：『叔叔，因为你笨啊，外面今天43度啊！』43度的晒，我真是没遭遇过，吓死我了。我就觉得：外面的物质环境好严苛啊！叔叔只是去逛个街，就差点死在路上。
然后，因为开课单位学费收得贵，但他们又赚的很少，所以对学生很有得失心。我上课就一向是爽朗做自己嘛，下课被一个叫罗炳祥的家伙堵，进教室也会顺口抱怨几句。可是有个学生听了之后，就拂袖而去，嫌这老师没心境。那，开课单位就少了三万块呀。学生拂袖而去的时候，开课单位惊了，跟小黄助教讲说：『叔叔讲话怎么那个样子，一直在抱怨事情。人家是想要来听大师说法的，他一直在讲自己的那些抱怨。』然后，小黄像审犯人一眼地跟我讲：『叔叔，我这次先不跟你计较，再观察你一阵子！』委委屈屈的。意思似是把我当作马戏团跳火圈的动物：『你得乖一点，以后不可以讲太多自己的抱怨。』而且拿的钱，也比我现在少多了。
我现在拿这个钱，不但钱多，而且我做得很开心；开心到之后补课把视频给你，都没关系了。日本音乐界最红的两个女歌星，一个叫松任谷由实，一个叫中岛美雪。松任谷太太开演唱会，就会跟她的观众说：『我就像是个开餐厅的，我会尽全力端出好菜来让你们满意。』而中岛美雪在演唱会快结束时，就会说：『各位观众，真是对不起大家，本来你们付钱来，是你们要爽的；可是，结果，还是我最爽！』我就觉得，松任谷太太跟中岛美雪的想法，我都有。所以我补视频给大家，我也很开心。
但是，那时候的我，真的觉得好痛苦。而且，重要的是，你看人家开课单位的利润，我拿四成以上，他拿一成以下，我还每天进教室摆臭脸给人家看，人家是情何以堪啊。人家有多痛苦啊：辛辛苦苦帮我找学生来，我还在那边说：『这些学生跟我都不合，我不要教了。』对方觉得我是如何地忘恩负义。所以，在一个老师本来只能拿百分之三十五以下的社会，你要拿那么多的利润；然后，开课单位又要付那么多的房租，有一半的钱给国子监的房租就去了。这样子一个客观环境的扣合，你觉得在这里面，谁的心能够舒服得了？
所以，你不要以为说，我今天练《庄子》，我的心是很超然的，在这情境里面就可以安定、欢喜。我那样子还能安定欢喜？那叫『真的疯掉了』吧？人都有保险丝嘛，自己烧坏的时候，要知道自己烧坏了。
所以，在这样客观环境的结构里，你并不能确保你的心欢喜的。
而《庄子》也不是要你在那种情况下心还得欢喜，《庄子》要你练的是，透过<齐物论>的修炼，能够有这种俯瞰力，看得出这个结构陷阱——你走进去就会被夹到。